然后在村东小水洼地自家的土地上盖了几间茅屋。自力更生，开荒牧羊武海军夫妇从1997年至今已收养了十几名弃婴，虽然有时有好心人捐助，但总是上顿不接下顿，还是经常借东家补西家。

这些杏树顽强不屈地在山区贫瘠土地上生长，果实青黄泛红，在盛夏非常诱人。“桃李不言，下自成蹊”不正是静默的严规熙笃会修士们的写照吗？我们驾车原路返回时路遇大塞车，极难通行，于是决定掉头。

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。

因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。迄今所知，第一个来到辣黑耳墓前祈祷的人便是她的儿子古圣若瑟。

2015年夏，为改善办学条件，拓展教会办学事业，在西安教区党明彦主教的重视、关怀和支持下，备修院类思堂开始兴土动工。

一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。婆婆20世纪40年代出生于教友家庭，自幼领洗。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

作为“小小羊群”，同五十六个民族及不同宗教信仰生活在这片广袤土地上，正在热切祈祷并希望政教关系能得到改善的在中国的天主教会，有更多理由为这一及时的通谕感到欣慰，并准备好以积极有效的行动做出回应。

在装修期间，神父和做义工的教友一起一身土、一身灰、一身汗地干，每个见此情形的人都从心里佩服。

为天父，为耶稣，为圣母，拿起手中的五寸碳素笔，耕耘一生，抢救人灵，为主开疆扩土，直到生命的最后一刻。爱主必须爱到将自己的生命献出，否则不能算大爱，不能算真爱。生命不息，福传不止！