神奇的“记忆迷宫”明代的中国是个舟多于车的国度，利玛窦远渡重洋而来，而他在中国的旅程也同样犹如长年的航行，沧桑浮沉，有时风和日丽、景色宜人，那是他与中国学者们交往、分享学识与友谊的愉悦时光；有时则会遇上风暴

2.幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。3.幸福不是你存了多少钱，而是天天身心自由，不停地干自已喜欢的事。4幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人的笑容多灿烂。

有一天，朋友邀我去他的别墅做客，别墅坐落在市郊，中间要路过一家农场，朋友在那里停了车，说要顺便买些鸡蛋。这时我才看到，路边上摆着几个筐子，里面放着不少鸡蛋，另有一个筐子里放着零钱。

教宗抵达这偌大的体育场后，乘坐高尔夫球车在田径跑道上长长地转了一圈，问候在场的信友们，……打招呼；他在一对已婚夫妇的宗座降福书上签名，……赠送《玫瑰经》念珠给所遇到的人。

2020年城中村改造后，教友们陆续回迁，新建的小区离教堂远且途经公路，为保证老人的安全，神父还安排让古城营堂区的车去小区门口接送。这期间，太原教区孟宁友主教也前来慰问当地的教友，给他们以信心和鼓励。

她是位年逾花甲平易近人的基督新教教友，对我拿来的耿老师创作的弥撒歌曲很感兴趣，就这样我不知天高地厚地在邓教授等人的帮助下动起笔来。

现在就让我们一起来看看弥撒总论中所谈及的姿势：主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。

因为离主远了、病了，病到自己都无法动弹了，想回家都困难，只能流泪呻吟，一声声地哀求，只愿主能怜悯。夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。整个宇宙，包括人和物，在“敖默加”点，变成迈入新天新地的一个完美的生命共同体。