借着圣母的代祷，愿全人类都能越来越尊重这项基本的善，并使这「善」更能常存于世，给后代子孙缔造更安全更详和的未来。二○○五年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

至于基督信徒，他们知道能够信赖圣母玛利亚的转祷，她既然是为了拯救全人类而降生为人的天主圣子的母亲，所以也是众人共同的母亲。在此谨祝每位新年愉快！二○○七年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

耶稣为众人而诞生，在白冷玛利亚把耶稣圣婴献给了牧羊人，而今天，教会把耶稣介绍给全人类，好使每个人和人类各种处境都能经验到天主救恩的大能，只有这个大能可以变恶为善，只有这个大能可以改变人心，使心成为和平的绿洲

（3）具有拥抱全人类的广阔胸怀：教会是天主特选的工具，在今世建立天国少不了教会，因为教会是为耶稣基督作见证的。但是天主的工具不限于教会而超越教会。

非暴力政治必须始於家庭，然後扩展到全人类大家庭。「里修圣女小德肋撒邀请我们在微不足道的小事上踏上爱的途径──不要错过一句良言、一个微笑，以及任何一个小动作所能表达的平安和友善。

当门徒的心被天主圣言所灌溉，被耶稣的教导所浸透之后，领受天主性生命的通道便被打开，他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

这是对归回百姓的安慰，也是对全人类救恩历史的展望。灵修意义“青草”象征生命与复苏，也令人联想到圣咏23：“祂使我躺卧在青草地上，领我到安歇的水边。”

《教会宪章》第一章第1节令人耳目一新地提到，教会在基督内，好像一件圣事（velutisacramentum），这种说法意味着，一方面教会与天主亲密结合，一方面教会是全人类彼此团结的记号和工具。

他强调人类对天地万物负有的非凡责任（90）和所有受造物之间的密切关联，以及环境是一个集体利益，是全人类的财富及众人的责任（95）。在《圣经》的叙述中，解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。

这需要全人类所有的精神力量联合起来。但愿明天的当政者不再骄傲，只顾自己吃草，混淆道德和精神的法则，以至失去政府所需的远见和卓识。——见1944年12月，后记。