两千年前，在以色列的加里肋亚也发生了一起灾难，是人为的灾难，当时罗马派遣到犹大作总督的比拉多不仅杀害了一些加里肋亚人，更将他们的血，掺和于他们的祭品中加以侮辱！

而在以色列Kibbutz的体验，以及岚匝（LanzadelVasto）的方舟团体却对他影响颇深。尤其是在方舟团体，他经验了圣神的洗礼。也是在那里，他遇到了他的太太若兰（Jo）女士。

教宗继续说，作为新以色列的基督徒，从基督那里领受了一项使命：引导和祝圣人类，使其结出硕果。　　

问：教宗的这次访问，对生活在约旦、巴勒斯坦和以色列的基督信徒来说将是真正喜悦的时刻，那里的基督信徒经常在艰难的处境中生活……　　答：对生活在圣地的所有基督信徒来说将是个喜悦和安慰的时刻

第三类是搞革命的人，即他们是从事革命的狂热分子，期望把以色列子民从罗马占领者手中解放出来。教宗说，可是百姓通情达理，他们会区分果子何时成熟，何时尚未成熟！他们不跟随这些人！

教宗解释说，依撒意亚先知向流亡子民宣告自由的喜讯，因为苦役已期满，以色列的子民现在可以返回祖国了。喜悦可以取代悲伤和恐惧了，因为上主将亲自带领祂的子民，像牧人呵护他的羊群那样，殷切、温柔地对待子民。

大圣若瑟在睡梦中收到天使的警告，救玛利亚和耶稣免于黑洛德的毒手；他在睡梦中得知危机解除后，带玛利亚和耶稣返回以色列。教宗方济各对大圣若瑟的爱戴表露无遗。他还吐露说：我要告诉你们一件非常私密的事。

这就是我当初呼唤以色列人的情景——以色列家族啊！归正吧！归正吧！离开你们的邪道吧！（则33:11）我一下子泪流满面，心中充满由天主而来的平安和力量。

这就是我当初呼唤以色列人的情景——以色列家族啊！归正吧！归正吧！离开你们的邪道吧！（则33:11）我一下子泪流满面，心中充满由天主而来的平安和力量。　　

因为以色列考古学家在耶路撒冷，也发现了一件耶稣受难时的裹尸布。据说，这件裹尸布的质地和设计都与都灵裹尸布完全不同。