这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

他选择相遇和信赖的道路，於是他站起身，跑向耶稣的坟墓，之後满怀惊讶地从那里回来（参阅：12节）。这是伯多禄复活的缘起，他的心灵就此复苏。

但是，我能证实的是一如主教和司铎们告诉我的，先教宗若望保禄二世的访问让人们慢慢的回到教会。古巴人之前害怕进教堂，现在已不害怕，教堂慢慢地恢复成为基督信徒聚会的场所。

甲寅年，他患重病，久治不愈。一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。

14年以来，在上海成千上万的外国人目睹了卑微者的所有恐惧和所有苦难，而那些卑微者本身与战争毫不相关。长期的敏锐观察和亲身体验，饶家驹可能已有建立难民区的最初设想。

全球化使不少发展经济的国家和地区的妇女，遭受严重的歧视和伤害。自八十年代，国际间不少学术研究指出：几乎整个世界都在全球化主导的价值观中，不自觉地扭曲了人的尊严和价值，当中影响最深的受害者是妇女。

发言中她展望了使徒事业充满希望的未来，四届、五届、六届、十届、N届的使徒班……期待这一代的年轻人能够被天主兴起来，为了同一的异象和梦想――为中国教会的复兴和中华同胞的皈依献上生命

汤主教信全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：“我父所祝福的，你们来罢！……因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我……。

我们又开始了一个新的礼仪年。将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。

神父调动本是很平常的事情，过往每每神父调动，必兴师动众，送的隆重，接的排场，场面壮观，好像不如此不足以表达那份感情。新规定，至少可以约束一下这样的风气。