低调换岗，邯郸教区神父调动特别规定值得称赞！

刚刚不久，邯郸教区发布一则通知，教区部分神父进行常规调动，基于神父服务众人的本质使命和角色，也为实践勤俭节约的精神，为避免不必要的烦劳堂区会长教友，孙继根主教作出特别规定：迎接和欢送神父，坚决杜绝使用军乐队；迎接和欢送神父的人数均不超过30人。

此项规定看似简单，其实却不简单。神父调动本是很平常的事情，过往每每神父调动，必兴师动众，送的隆重，接的排场，场面壮观，好像不如此不足以表达那份感情。新规定，至少可以约束一下这样的风气。

其实，教区神父的调动是再正常不过的，除特殊岗位，本堂神父一般是4-5年进行一次轮换，到不同的堂区任职。教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值——为不同人群服务。等等。

然而，由于相当一段时期教会不在正轨上，不少教区主教长期缺位或不能有效行使职权，致使很多神父几乎一岗终身，神父多年只能够待在一个地方，神父有怨言，教友有意见，对教会的发展极为不利。

有教友坦言，有个好神父是堂口的福气，碰个不着调的神父就是堂口的悲哀。盼星星盼月亮，好歹得有个盼头。

从教友的期望中，就能看出神父轮岗有多么的必要。

河北邯郸教区是一个成绩斐然的教区，牧灵福传的成果有目共睹，得益于教区完善的各种制度的保障，这其中包括教区神父的定期轮岗调动。

很多人知道武安的福传成果，在教会大发展期，当时的本堂神父成绩斐然，但一样被调动，虽然当时很多人很不理解，但事实证明，不但当地的牧灵没有受到大的影响，相反，因着先进的发展理念被带到他处，直接带动了更多地方的开花结果。

但也有并不鲜见的例子，有神父被调走后，堂区受到极大冲击。有的不认新任本堂，有的甚至不惜打飞的到数千里外参与原本堂的弥撒。

有句话说得好：如果教友的崇拜对象不是天主而是神父，那说明神父是最失败的。

这话多么在理。