李乐喜1988年由老家广东汕头来深圳南头，他说：由于从小就在浓厚的信仰氛围中成长，长大后信仰也成了生命中的一部分，在我的观念中，信仰重于一切，无论我走到哪里，都会先找教堂，不会丢失宗教生活。

每逢主日，她和热心教友一起参加宗教活动，唱圣歌、读圣经、聆听神父讲道……我在读书时，心灵受到信仰的熏陶和感化，后来领洗了，也萌生了当修女的念头。

为了赚钱，当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的，捐献的钱币必须照他们要求的。许多人带了自己精心挑选的牛、羊、鸽子等来奉献，也被迫放弃而购买他们规定的。

历尽艰辛终不悔宗教信仰自由了，父亲心中燃起了福传之火。他经常向亲朋好友讲解圣经故事，介绍天主教教义和天主教的一些常识，让周围的人了解天主教。

教友们每当从南头圣堂返回宝安，时常坐在一起对有关建堂的事进言献策，最后达成共识：为了方便教友们的宗教生活，要拥有自己的一座圣堂。

没有房子、工作、合理的工资，或者受到种族和宗教歧视，都是赤身露体的形式；面对这些情况，我们基督徒应该谨慎、机警、时刻准备好采取行动。

这位宗教人士讲述到经济危机「非常严重」、高失业率、贫困和高成本生活。暴力与土耳其在东北部「已谱写好」的进攻有关。基督徒为满足巨大需求而发起各类倡议。战争似乎结束了，但和平仍然遥遥无期。

在个人主义和年轻一代与老年人之间的差距主导下的文化之中，运动是一种特殊的范畴，人们不分种族、性别、宗教或意识形态；同时，我们可以体验到为了共同达成目标来竞争的乐趣，参与一支团队，为了成功或失败共享和战胜的目标

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

转眼之间，它打破所有的藩篱和区别，包括种族、宗教、富贵和权势之分。疫情过后，我们不该走回头路」，错失这个良机。「我们不能让椎心之痛、许多人的死亡，以及医护人员的英勇奋斗徒劳无功」。