当代教会的婚姻现象透视

    随着社会经济的蓬勃发展，各类思潮如雨后春笋迅猛蔓延，严重冲击着社会，乃至家庭，教友家庭婚姻的牢固性、终一性、纯洁性也受到严峻考验，有些教友的婚姻受到影响。笔者针对此现状进行了一些调查，现将代表性的婚姻问题列举部分与读者分享。
    当事人A（女）：当时爸爸妈妈为了我婚后的信仰生活得到保障，就和邻村教友的他订了婚。因为都是教友家庭，双方老人都非常满意。说心里话我看不上他，于是我把自己的想法不断告诉父母，父母劝我，结婚以后有了小孩就好了，人长的好不好又不能当画看。因为担心父母生气，就勉强与他结了婚。说他是个教友，其实还不如外教人呢，不会念经祈祷，饭前饭后也不画十字圣号，自己不进堂不说还反对我进堂。我生长在热心教友家庭，受父母熏陶，信仰根基牢固，是唱经班的骨干，读经、编写信友祷词、奉献等活动样样积极参与。结婚后我仍然保持着热心，为进教堂方便，买了辆电动车。他不但不支持，还极力反对、阻挠，有时还拳脚相加，说什么“你再这样我就不上班了，看你们吃什么！”和他摆道理也不听，他父母也不敢管，可是一到我（娘）家，他就伏伏贴贴，好象换了个人似的，弄得我很难做人。他还经常在外面赌博，不务正业，我有心离婚，教会又不允许，因为张大爷、张大娘因为儿子离婚被神父停了神工。被迫无奈，我们只好分居了。
    当事人B（男）：我们是非常热心的教友家庭，我是独生子，父母勤劳质朴，家庭经济非常不错。爸爸妈妈和我一心想找位热心的女朋友，王姨和我是邻居，对我的家庭了如指掌，就把她的外甥女介绍给妈妈看，妈妈一看就喜欢上了，人长的不错，又特别会说话。妈妈说我们家信仰天主教，要是成亲就要加入教会。王姨说没问题。我见了也比较满意，因为她说喜欢我们天主教。就这样，我们的婚事就定下了，可谁知结婚以后，她的弱点逐步暴露，懒惰、散漫、油嘴滑舌、卖弄风情等；整天嫌弃我老实、木讷，共同语言越来越少，舌战不断升级，无奈我出门打工。人家倒好，活得好自在，不久就有了相好。妈妈来电话要我回家处理，回家以后我便和她讲明后果。她却不听，还振振有辞说：就你们信教的保守，你看电视、报纸、广播上不都是这个，有什么可害怕的，我又不和你离婚，你不在家我不寂寞？其实听说她在娘家就有这个毛病，事到如今有什么办法？我们也办理了婚配圣事，教会又不允许离婚，我好为难！？

    某会长：不知现在的年轻人是怎么想的，一不合适就离婚，拿离婚当家常便饭。以前离婚的事情三村五店都少有，现在倒好，一个村子每年都有好几起，是不是有两个钱烧的，真是让人难以琢磨。外教人，只要两个人同意就可以办理离婚手续，我们教会可不同，因为教友大多领受了婚配圣事，不可能离婚。最近几年出现了特殊情况，小青年结婚都不喜欢办理婚配圣事，说什么离婚容易。为这事一些父母也管不了，我这会长更作难。为此神父停了几家父母的神工，也不知这事怎么办好？
    教友甲：可能是受到社会不良现象的影响吧，近几年教友离婚或感情破裂的情况屡次出现。我们是个教友聚集村，这样的情况不多见，但听到的不少。教友一旦出现了类似情况也的确不好处理，因为有教会的规矩。我二姨的小女儿刚结婚不到二年就想离婚，被她妈妈和我妈妈批得不轻，现在也不知怎么样了。反正离婚当事人都有责任，不能只听一面之词。
    教友乙：经济越发达、人越多的地方，离婚的比例也就越高。我们教会应该对年轻人多多进行价值观、灵修观等方面的教育，把“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：6）真实涵义给人人讲清楚，不能有“时代变化婚姻也能变化”的思想，要树立牢固的宗教婚姻观。另外要以平常心看待教会内的离婚问题，不应大惊小怪，那毕竟是少数、甚至个别现象。
      
    后记：离婚现象确实影响到了教会的发展和形象，应该引起教会各级、各部门的高度重视，采取相应措施，把这一现象力争减到最低限度。亲爱的读者，您有什么好的建议，也请您发表自己的看法参加讨论，让广大教友受益。