正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

Midland）发生的六起青少年自杀事件中有几个孩子是由于受到欺凌，他们或许被其他自以为是、自我感觉比受害人优秀的孩子讥讽嘲笑，这些受害人可能是但也并非总是那些个头略低、个性略温和柔弱的孩子，他们不像欺凌者那么傲慢无礼直言不讳

这是一群拒绝看电视的同道者。如今，在大城市的年轻人中，越来越多的人开始意识到，那个摆放在客厅中央的矩形物体并没那麽重要。　　这群不看电视同道者在小组说明写道：这里是一群不喜欢看电视的人！

中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

把自己的教外朋友请到教堂来在奉献礼仪时，伴着“主，我献上生命给你”的动听歌曲，参礼的青年教友和慕道者们一边打着手语一边唱着、跳着，让人觉得这种场面充满了朝气蓬勃的气息和教友参与弥撒的互动感。

遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。

基督的信仰启示我们，大智者即大爱者就是万物的造化者天主。天主赐予许多人才能和美丽。财富是平凡的，名望也不稀有，但心灵的宁静才是他允诺的最终赏赐，是他爱的最佳象征。

新约经文似乎推崇痛苦，而其实却在褒扬天主那种为了被爱者的利益而不惜牺牲整个自我的深情大爱。圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　

由于鸦片泛滥，吸食鸦片者为了获取鸦片供其享受，采取各种手段如偷盗等，有的甚至走上以抢劫为生的土匪生涯，严重地影响了社会秩序。鸦片毒品问题是天主教传教士们无法回避的社会问题。

我们的心灵和观念上充塞着各式各样的“一定”、“必须”、“应该”等，我们不自觉地成为不同程度的完美主体者或理想主体者。我们被别人要求，渐渐地对自己亦有严谨的要求，对他人也有所要求。