突然间，有一位雍容尔雅的女人站在他面前对他说：“你能把他们争取过来。拿起你的牧杖，去牧放他们吧！”那时这些儿童都变为狰狞的野兽，随即又变为驯良的羔羊。

比如，在匝凯的故事里，耶稣知道了那位税务员要见自己并有悔改的心意，便自动到他的家里去。在这个故事中，耶稣又宣布了：「人子来，是为找寻及拯救迷失了的人。」再说，比喻中的荡子的意向并不完全纯正。

当我们逐一回想身边的朋友、同事、家人、邻居以及教会的朋友所经历的种种苦难时，我发现可列出的名单长得令我难以相信，而这串名单还有遗漏呢！许多人所承受的苦难往往都不是出于自己的错误。

我们不妨辩驳一下……此外，他还邀请一些优秀的信友，教他们默想耶稣行实，实行成全的信友生活。

我没有见过我的母亲，小时候只知道修女们带我长大，山上其它的大哥哥、大姐姐都要念书，我无事可做，只好缠着修女做鬼脸，更常常靠着修女睡着了，好心的修女会不等晚课念完，就先将我抱上楼去睡觉，我一直怀疑她们喜欢我

可以说，人们对本地化的理解是混乱的，以为增加一些中国的歌曲，或者是换一条领带的颜色，就是本地化了，这只是表面现象，还没有真正了解本地化的意义。

(玛24：14)从以上书信中我们可以感受到，保禄始终从主耶稣基督的角度出发；从光荣天主和人类的得救出发；从大公的精神和普世教会出发，为基督的福音和教会的建立，在信理、哲学和神学等方面奠定了深厚的理论基础

各位司铎弟兄，无论大公教会到底有多少信众，但我们不妨认真仔细地想一想，在13亿人口的中华大地上，经过了近五百年的艰苦奋斗、不懈努力、英勇见证。

三、贤士——真心每逢圣诞节，在我的家乡教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。

教宗微笑着迎接了我，他的微笑多次传到世界，开启人心。我们开始聊许多事，尤其谈他在巴西的旅行。教宗视这趟旅行是项确切的恩宠。我问他是否休息好了，他给了我肯定的答复，说他很好，说世界青年节为他是个奥秘。