1854年5月18日，伯明翰主教伯纳德·阿尔索恩阁下拜访了六十八岁的阿尔斯本堂神父若翰玛利亚维雅内。二十多年来，这位本堂神父已经在法国闻名遐迩。

俄国学者基米列夫说：关于意义的问题，或显或隐，伴随着人的一生。在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。

因为她知道一切奇恩异宠都来自天主。同样，我们所有的无一不是领受的，无一不是天主白白赏赐的，绝对不是由于我们有什么功劳，所以，快些痛悔你的自高自大吧！“爱情虽能打败天主，但只有谦逊才可使他投降。”

他说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

对教会生活来说，这是个特别的一年；一如教宗多次亲口强调的，这是上主广施「慈恩的时期」。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

救济别人以后，不要张扬自己如何如何，尤其不要向你所救济过的人常表示你是待他有恩。因为你图人赞美已得到报酬，在天主台前就没有什么功劳了。救济别人是你的本分，得人的救济是恩惠。

（玛7:7）白吉太讲述了他亲身经历的两件蒙受主恩的事。从前白吉太爱吸烟，有一段时间喉咙一直发痒、干涩，抽不了烟，唱不了歌，酸辣等刺激性食物更是吃不得。因为生意忙，白吉太硬是扛了两个星期。

、离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的惭愧弟子，表示经教就是我的日用粮，不能离开，以后愿落实三根给信徒做个榜样，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路

所以我们有义务向天主，向圣子耶稣基督举行祭祀真神典礼，钦崇他，朝拜他，获得他的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼。