后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。这样，每次弥撒结束，总有教友过来摸摸我们的头，说些激励的话。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，明确指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

下面是他关于司铎个人与耶稣的关系的主要论述：“一个人同耶稣的关系也在于他发自内心的祈祷。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

梵蒂冈博物馆穹顶上午10点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今仍在耳旁回荡……接着来到圣伯多禄广场

而楼上居室内摆放着圣女与家人的照片，向我们讲述了一个家庭的历史：圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。

天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

在圣堂的中央祭台上，明供着圣体，整个圣堂中央的跪櫈上，几乎跪满了朝拜圣体的人们。在圣堂周围，穿梭着参观的人们。

来自上海的高太太则说，我们是老教友，目前，我们一批国内的教友借用圣言会圣堂每个主日举行弥撒聚会，我们也经常组织一些团体祈祷、参观和聚会。