若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

江海广袤深远，飞湍流瀑、惊涛骇浪以彰其雄，波光粼粼、水纹涟漪乃秀其美；或回环曲折绵延有致，或浩浩荡荡纵横无涯；碧水镜映，如环如璧，黄浪虎啸，若奔若腾；潮汐有信，雄奇交响，天籁丝竹，动情惊俗&hellip

（格前13:4-7）经上说：“若一个跌倒了，另一个可扶起自己的同伴。哀哉孤独者!他若跌倒了，没有另一人扶起他来。”（训4:10）为此，弥尔顿也说：上主眼中看到第一件不好的事情就是孤独。

谈到朝鲜半岛关系的新视野，圣座国务卿提到教宗若望廿三世。这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

我依赖你（将临期第一主日星期一）“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”

（若14:26–27）世界的平安，肯定是不稳定的：我们现时正面临一场战争，而这战争有可能威胁全球的。每当一场战争结束时，我们都会大喊：“勿再发生！”

“祂敞开的心先于我们并无条件地等待我们，没有任何前提就能爱我们，为我们提供祂的友谊：祂先爱了我们（参阅：若壹四10）。藉着耶稣，“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”（若壹四16）”（1）。

这是为什么今天我愿详述《若望福音》第五章所记载的“治愈瘫子”的事迹（若5：1-9）。耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。他没有立刻前往圣殿，而是停在一道门口——那里可能是给羊在作为祭品奉献前洗洁的地方。

在罗马城中，除了那座壮丽的圣伯多禄大殿外，还有一座更古老、更神圣的大殿——圣若望拉特朗大殿（BasilicadiSanGiovanniinLaterano）。