血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”她看着自己那么胖，不禁笑了，便说：“我也要克苦做补赎。”我还告诉她，“丈夫或儿子打了她，不要记恨在心，要效法我主耶稣架上七言，像宽恕罪人一样，求天主宽恕他们！”

“山中圣训”属于这生命中的新境界。只有在这新境界中才能读懂，才有注脚，才能明白，也只有在这新境界中才能遵行。

综观伯多禄的性格，以他确实跟随并和耶稣生活过的人，理应不会忘恩负义，背弃天主子。正如他曾经夸下诺言：“即便我该同你一起死,我也决不会不认你”(玛26:35)。

在我们内的这位圣神就是那以生命为代价而成为“新约中保”的耶稣的圣神。版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

“假如人生可以再活一次，我宁愿生命中没有金钱，而有目标。”美国当年的钢铁大王卡内基说过。　　究竟是什么在motivate(激励)我们，去走完这不容易的一生？　　

事实上，今天看不到生命中重要的东西的风险是巨大的，而且矛盾的是，恰恰在圣诞节期内这种风险会增加。圣诞节的思维正发生改变，沉浸在一种侵蚀其意义的消费主义中——圣诞节的消费主义。

我们可以马上意识到，如果人没有生活在天主里，实践这种爱是困难的，甚至是不可能的。我们的人性使我们自然地去爱好的和美的事物。以理想或挚爱的名义，我们甚至可以慷慨大方，做出英雄般的行为。

（讲道后默想片刻）复活期颂谢词（三）（基督生活着，并常为我们转求）主、圣父、全能永生的天主，我们时时歌颂你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。

人本身就是一个社会性的存在，不可能生活在一个孤岛上。在教堂里，人们互相祝福，互相问候，互相关怀，消除彼此的孤独，隔膜及寂寞。人间多一座教堂，就会少一座监狱。

我们生活在一个奖励自给自足，效率，业绩的时代。然而，福音却告诉我们衡量我们人性的标准不在于我们能得到什么，而在于我们是否能让自己被爱，并在必要时甚至被帮助。