孙中山肯定来华传教士在传播西学中所起的积极作用，但指出宗教也要改良，号召教徒同发爱国心，对于民国各负其应尽之责任。

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。

这样两年的时间虽然很累，但她觉得日子过得非常充实有意义，她说：在服务的过程中我有了一种跟随耶稣、奉献生命、传播福音的渴望。当然最终踏上圣召之路还是在一次避静当中，天主的恩宠覆盖了她。

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏照出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

这圣火将在5个县市中进行为期5个月的传递，它实际上是一次浩荡的大张旗鼓的信仰传播活动。

依撒意亚先知期待一个喜乐的默西亚：上主的神临于我身，给我傅了油，派遣我给贫穷人传播喜讯，治疗破碎的心灵，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣布上主恩慈的喜年。

求祢让我们蒙受祢的宽恕，并在我们整个共同家园中传播祢的慈悲。愿祢受赞颂！阿们。发自梵蒂冈2016年9月1日

1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看，也就是奉献离乡背井之苦、为把上帝的爱传播到了东亚地区

其实这种传教策略，表面上好像是宗教信仰的传播，但不可否认，更多的是文化渗透。显而易见，引发中国人的排斥定在所难免。历史的教训是惨痛的，我们必须引以为戒。

（格前7:15）也就是说夫妇中那不信主的一方有权力提出离婚，这可能是保禄向外邦人传播福音时所遇到的问题和经验吧。保禄允许那不信主的一方离婚或分居也有他的理由：“因为你这为妻子的，怎么知道你能救丈夫呢？