好在临汾排练就在总堂，同修女办的眼科医院在一个大院。我边吃药打针边上课，没把感冒当回事儿。这里阶段性排练结束后，我就急忙赶赴天津双树堂区牧灵中心，按计划春节之前最后一站是培训这里的管乐队。

在我们教会中所流行的重要格言：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。今天，仍具有现实意义！

每个人的召叫虽然不同，但都是天主的祝福……今天的福音提醒我们，能够与基督合而为一，不论是教宗、主教、神父、修女、平信徒，都以同一的洗礼，与基督合而为一。」

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子”。　　蒲公英也愿意做玫瑰，然而它却不能就是玫瑰———何曾是“光明”有偏向呢？

答：要常怀感恩之心，愿意为恩典还愿；要追求与人和好、与天主亲近；要将最美好的一切献给天主；要尊重生命的神圣（不食血、不食脂），活出对造物主的敬畏。10.问：和平祭有什么实际的敬礼延伸？

（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

二、修道途上的妈妈妈，就是这样，当我说想做修女的时候，没有人相信我是真的想做，也没有人相信我真的会做成修女，更没有人相信我不仅做了修女，而且到今年为止，18年来我一直很喜乐、很感恩做了这个选择。

他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚，褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况，在赖三耶的促成下，藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛，二女儿蓉沾哈木等举行家宴，盛情款待了戴维神父和赖三耶

答：在基督新约中，这些“洁与不洁”的礼仪律已经成全（参阅：玛15:11；希9:10）。但它们为我们揭示了罪、洁净、圣所之间的关系，提醒信徒“洁净的心灵”是亲近天主的前提。