答：因为不同地方的文化、语言和环境不一样。按照当地情况安排，可以让信友更容易明白礼仪的意义，也能更主动、更全面地参与弥撒。问：为什么必须采用教会所提供的方式和要素？

我们要依天主的眼光来看事物，追求祂所喜悦的行为，而非跟随人意或文化潮流。

历代的福传者不畏艰险，远涉重洋，进入不同的文化和人群，喜乐的传扬福音，就是因为他们充满信德，跟随着主耶稣，圣化人灵，邀请人们追求更高的福乐，天国永恒的幸福。

这些法律在历史中塑造了以色列的圣民文化，也为我们信友理解基督救恩打下伏笔。虽然今天这些法律已不再按字面执行，但其中的道德原则与属灵意义仍值得我们默想和效法。

圣座社会传播委员会主席克劳迪奥·切利总主教：一年过去了，方济各热潮依然没有过去，人们正在发现一位牧者的胸怀，他与今日世界的人们打开了一场开放且又平静的对话。

保持对话当你与某人恋爱时，情况有时显得比较严重。为什么事情总会不顺利呢？

郑秀华（右）与吴巧生修女二、精彩福传2004年的时候，郑秀华再次附魔，被折磨得很苦，她说：当时我和魔鬼做斗争，直接与它对话：‘活着我恭敬天主，死了我是天主的人’。

为此，他愿意我们有一个“小小的生活规则”——会士已经有了——每人按照自己的灵修和生活风格，包含定时祈祷和感恩祭，同上主对话。

佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

她也激励我们今天的服务和奉献生活十、一位奉献者的楷模在华北乡下的服务，袁引修女面临的不仅仅是物质条件、气候差异及社会环境不同等方面的困难，还有文化、理念、代沟带来的挑战，为磨合和适应，她和年轻的修女们一样经受了痛苦考验