这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。

而使用中的圣像，必然会受损的，比如受到天气温湿度的影响，特别是出游时对圣像的损害程度更甚。因为移动时或信友触摸时，会令圣像结构因碰撞而受损、接触位置脱色等。这些情况就需要请专业人士修复相关损毁物品。

而教宗在飞行中所经过的地区则在历史上见证了基督信仰最初留下的足迹。巴林是位于波斯湾的一个岛国，介于沙特阿拉伯和卡塔尔之间。

现场没有哭声，甚至没有因过度悲伤而出现的极端反应，有的则是神圣、庄重和充满希望的祥和氛围。

如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。

它记述了大洪水与方舟及众多动物历经磨难而最终获救，得以平安出离方舟的美丽故事。面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。

转求天主，赐我生时能依主名，退绝诸罪之缘引，死时心口合一，称诵主名而谢世。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦。圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。

对你们，那生活出这种喜乐的青年们——我曾说过这种光荣，我们的这一次相会事实上是一种特别的光荣——；对你们中深耕伟大梦想但常由于害怕造成阻隔而看不到它们实现的人；对你们中有时你们想放弃了——因为有时我们出现了悲观思想

它的根子从近处说可追溯到“文革”极左的、封闭的文化专制主义环境，那是一个非常虚伪而人的欲望受到高度压制的时代，我把它称为伪秩序。伪秩序一旦崩溃，就会变成极大的无秩序。

（路23：34）所以我们必须遵从耶稣的训诲，效法耶稣的表样，爱人如己，特别是要宽恕那些恨我们的仇人，要以善待恶，而不要以恶对恶。无论多么合法的冲突和纷争，也不会把恶的伤害转化成善和爱的力量。