当我们“饥饿”难忍时，常常是饥不择食，误把“石头”当成了“饼”。先填饱肚子再说，管不了那么多。结果是轻则“消化不良”，重则“搬起石头砸了自己的脚”。这样的“饥不择食”的例子在我们的生活中屡见不鲜。

她是一位女民长，常给百姓审理案件。她又是一位女战士，鼓励民长巴辣克推翻压迫者的辖制，拯救国家，甚至伴着巴辣克率领军队出战，最终获得全胜，她善战的英名因此永垂不朽。

——记《飞鸿过处》的作者蔚翠萍和她的家庭说起蔚翠萍，可能知道的人不多，如果提起蔚玛利亚，常读教会书刊的神长教友一定不会陌生。

耶稣常赴宴，偶而也以饼鱼简单请人“野餐”，但他很节俭，餐后都将剩余收起来“免得糟蹋了”（若6：12）。耶稣可谓是上饭店“打包”不浪费食物的鼻祖、一位环保人士。

司铎要牢记上主曾以慈爱的注视邀请自己为上主、为天主子民冒险犯难，并要感恩赞颂，因为「祂的仁慈永远常存」（参阅：咏一三五）。教宗指出，「感恩始终是『强而有力的武器』。

在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期”，即平常的时候。能左右我们的选择，绝不只是外在的因素与规则（可惜，这却是我们现时教育所着重的），而是背后的价值。

最早的缘起从今日的感恩祭首篇故事（常第六周单数年星期三）可见其最早的源自远古的缘起。它记述了大洪水与方舟及众多动物历经磨难而最终获救，得以平安出离方舟的美丽故事。

后来在乡间也常惦记着贾家的事情，她说贾府遭难立即来探望，见凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来，说：“我的奶奶！怎么这几个月不见，就病到这个分儿？”，“我胡涂的要死，怎么不早来请姑奶奶的安！”

关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

三、衡量好教友的标准要变旧的传统认为遵守天主的诫命，按分守己，常参与弥撒，这就是一个好教友，因而在生活中常树起一些好的榜样，如人们常说：看人家某某教友，很热心，每天参与弥撒，热心祈祷。