如果说大自然在春天还可以隐藏住自身的美丽，那么，夏日的来临使它再也无法招架，只好卸掉自己的外氅。于是乎，一个繁花锦簇、绿意盎然、生机勃勃的大自然便呈现在人们面前。

他可以选择放弃，但他义无反顾地俯首于天父的安排，非经死亡不能战胜罪恶获得新生。可见，听命是耶稣救赎最基本的保障。我们应该让自己的心离开喧闹之地，进入旷野。首先审视自己听命德行是否相似耶稣。

犹太人有一个惯例，每逢过节，随众人的意愿，可以释放一个囚犯。犹太民众宁可释放一个杀人的强盗，也不愿释放耶稣。犹太教的长老们甚至还直接对彼拉多说：你如果释放了耶稣，那就不是罗马皇帝的忠臣。

破船上有一识水性之人，想游到岛上取小舟，浮了半里远，便觉水浅可以趟水走过，便招人浮水去岛上。于是，有30余人下船趟水而过。忽大浪袭击而来，将他们卷去，上岛者仅留两人。杜神父非常痛心，禁止人们再浮。

她认为：我没有能力感化他们，但我可以祈求天主先感化他们，只有她们有了一块好的心田，一颗愿意接受福音的心时再给他们讲道理，他们才能听得进去。她那先祈祷后传授的福传方式也真让人信服。

盲人：（肯定地）当然可以，因为天堂产业，人人可得，只要我们能坚定地相信耶稣，跟随耶稣；况且天主特别仁慈，特别可怜我们这些被人看不起的弱小者。跛子：那好，我也决心和你一起参加。走！盲人：请！

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

诚如我在【在希望中得救】通谕中所写，人可以利用那些对进步观念含糊不清的媒体，这些进步能对追求美善提供新的可能性，但是，同时也能从不曾存在过的罪恶打开骇人的可能性（参阅.22）。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统