在印尼苏拉威西岛地震灾场，发现了卅四具被困在圣堂瓦砾下的基督徒学生的尸体，相信他们在地震发生时，正在上查经班。

与我们先照顾人灵魂上的饥渴的惯性思维不同的是，主耶稣首先考虑到的是长途跋涉而来的人们身体上的饥渴。

我父亲是一个虔诚的基督徒，他一生爱主爱人。从我记事，他就善于济贫，乐于施舍，时刻关心、照顾残疾人，无论长辈、晚辈、大人、孩子，只要病了，他都去探望安慰。

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

所有这些接踵而至的新闻，引发了民众的道德焦虑，其中所包含的人际信任危机，成为社会文化的负面风向标。它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

【1:15】耶稣基督是不可见的天主的形象，是一切受造物中的首生者。历史背景：在当时的哥罗森教会，有人受到异端的影响，认为有中介天使或神秘力量在天主与人之间发挥更大作用。

清晨他到树林中独自祈祷，主啊，你是我的神，你若不给我孩子，我也认了。你要怎样来使用我？如果你有别的心意，请给我一个启示。这样的祈祷，每个基督徒都会做。当我们的人生遇到患难和挫折时，我们常会如此寻求。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

，知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作—&mdash