(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者，而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环，学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样，服务天主，也服务众信徒，现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世，谦逊地称自己为天主的

有一个权豪势要，仍不忘世间以自我为中心的生活方式，勾结一个恶霸，妄自尊大，想称王称霸，并且威胁不愿同流合污者，最终落得坠入地狱。

科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。

面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文

《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督，但实际洗礼的表达不是那样，它必然包含着天主圣三的幅度，因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。

在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。在原始的流传吃无酵饼是逾越节庆祝的一部分（比较出12,8）。

玛格赖斯则记载：“高一志神父至1640年已建立102座教友聚会中心。”由于高神父十几年如一日的苦心经营、力传福音，致使“在教内外人中间经常可以看到高神父传教的身影。”

河北省地处华北平原中心，北京和天津两个直辖市又位于其省内，但直属中央。来自中央政府的任何风吹草动首先影响河北。从历史上河北省的省会的变迁之多，也可以反映出河北政坛的风云变化。

感恩祭是教会生活的中心、合一的标记、爱德的纽带。