欢迎渴望透过“接纳不断变动的我，慢慢认识永恒不变的我”的弟兄姊妹，参加“真我与假我灵修工作坊”，一起探索“我是谁”，走上成圣的道路。

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中的一些比喻，这是一改变观点

随着青年聚会在各地教会的不断开展，越来越多的年轻人开始喜欢上这种形式多样化，融信仰、知识和生命于一体的聚会。然而，虽然青年聚会的人数呈逐年递增趋势，但也出现了若干问题，应引起教会足够的重视。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

原文二、天主子民的职务95.举行弥撒时，信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭，为向天主谢恩，同时，不但经由司祭之手，而且与司祭一起，奉献无玷的祭品，并学习自我奉献[83]。

“信德”通讯员拜访贾文明老人（中）这不是人的能力，这是天主的工作。谈起自己的三个孩子，两个儿子圣了神父，女儿成为了修女，山西太原教区74岁的贾文明先生平淡地说。

希望问卷调查和大家的积极参与及教内外学者们的回应，能提醒基督内的兄弟姐妹们对包括清明节在内的中华传统文化的重视和反思。

相爱的两个人从山盟海誓甜言蜜语到敲锣打鼓宴请朋客，经历热烈的爱情，新婚的甜蜜，继而要面对鸡毛蒜皮的生活小事，家族成员的七嘴八舌，养育孩子昼夜劳累，日常辛苦操劳，满腔积聚的愤怒和失望，时常倾泻到最爱的人身上

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值