善牧还邀请那些接受福传不久的教会团体也要慷慨地献身向外邦人传教的事业。尽管在其发展过程中遭遇了许多困难和障碍，但是，上述团体仍在茁壮成长。有的团体孕育了丰富的司铎、献身生活圣召。

保禄藉着弟茂德告诉我们：凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义，都是有益，好使天主的人成全，适于行各种善功（弟后3:16—17）。

愿全能、全知、全善的天主在人间受显扬！

你能贡献的好与善，现在就去做，这是解玉东默存于心并努力践行的两句话。每当他看到街上有要饭的，就会给她们买些饮料，有时也请他们吃顿饺子。不仅如此，他更以聊天的方式给予这些人精神上的安慰。

1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》，论告解圣事，《善恶报略说》。1738年，冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。

爸爸王修女与老爸老爸留给人的是爱笑、幽默、不太计较的性情，尤其99年车祸后他的思维变得迟钝，就更不善言表。

（若8：12）这光正是天主或是天主的使者，对他的脑袋在施行外科手术治疗。醒过来后，他感应到头脑里的障碍物已被清除。

于右任正是陕西三原人，他精于笔法而以稚拙简漫出之，善草书，以碑入草，用心布白，于宽博潇洒之中别具神韵，被称之为草圣。

（咏8：2）为此，我们可以说耶稣基督的升天实在是战胜邪恶的标记，实在是永恒凯旋的荣耀。

7、8两项的意思与本文主题无关。如果将1——6的解释连起来做一完整说明的话，那就是人类为了自己及他人的好处，坐到一起协商探讨，找到共同的利益目标，然后用十分简洁的文字记录下来。