教宗在讲话中讲述了当天庆祝的圣母诞辰日的意义，它的起源应追溯到生活在第七和第八世纪间克里特的圣安德烈，这位圣人把这个节日比作一幅非凡拼花图案上的珍贵镶嵌物，这幅图案就是人类得救赎的计划。

一次说不动，二次、三次，久而久之人是会改变的，只要你不放弃，不要急着让他们念经，你只要告诉他们教堂是怎么来的，玫瑰念珠是怎么产生的，星期天（礼拜天、主日天）是怎么来的，几十年的口舌，不怕你闭上双眼，他们还不认识主

但每个主日天，她都要一早起来安顿好丈夫和孩子们后，穿上众人救济她的衣服，干干净净地跪在教堂的最后面。她从未抱怨过，一心一意地照顾好这个家，坚持每天给丈夫按摩、清洗。而她的丈夫这些年竟然没有一点褥疮。

就这样潜移默化，福传的种子，在家里人身上开始发芽，丈夫也经常在主日天去教堂接我，并慢慢地和神父教友们都熟悉了，也随同我参加一些教会的聚会、教友间的婚礼等。

现有教友60多户，共200多人，基本上都搬到瓯海瑞安城区居住，平时过主日除了留守的老人外还有居住在城区上的部分教友。经过三十多年的风风雨雨，老堂已破旧不堪，教友们也迫切希望能重建一座新堂。

两位老人不仅爱德好，信德更是非常好，每逢主日，两位老人都会同时去望弥撒，去之前，苏大夫都会像哄小孩一样，告诉姐姐：要听话，不要乱动，我们去堂里祈祷。

事实上，我看到在自己堂区，参与主日弥撒的教友人数明显下降。　　在报道中，那位谦逊的神父即使在气温跌至零度以下的严寒冬天也是穿着凉鞋，不穿袜子。他以前曾在中国服务约十年，两年前返回韩国。　　

会议开始，由麻副主教致辞，欢迎来自各堂口的骨干们到乡下堂口参加总堂区2012年的总结会议，以往堂区的各项重要活动都安排在市区，这次是堂区首次安排在农村堂口举办，之后，大家学习教宗《2013年和平日文告》

刚刚主持完常年期第二主日的弥撒，那关于加纳婚宴的福音（若2：1-12）使我陷入了既感动又感慨的沉思之中。

忙于打工的男人们在妻子的督促下，主日开始进堂，堂里人多起来，办告解也排起了队，十年前的可喜景象又回到蹇家滩堂区。