他们想象：伯多禄和其他门徒之所以逢人便谈耶稣如何被错误判决（参阅宗5：28），是为了指责他们。但是从宗徒们的口中听不出任何指责的意味。门徒们也没有互相埋怨在关键时刻抛弃了耶稣。

从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

伯多禄满腔忠诚地宣告:“即使所有的人都遗弃了你，我也不会!”(参玛26:33)。然而，他很快就发现自己和其他人一样，在面对死亡时也感到恐惧，他没有想到会如此接近死亡。

教宗方济各3月31日复活主日正午时分在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告，强调了这点。他指出，唯有耶稣“能推开那阻碍生命道路的大石”，为我们打开生命之门。

在与耶稣一起只有短短数小时，安德肋便有了这种觉悟，并情不自禁地与弟弟西满伯多禄一同分享这个经历，后来西满伯多禄也成为耶稣的朋友。同样，耶稣今天透过教会，也向我们每一个发出“来看看吧”这个邀请。

对于成年人的会众来说，有必要告诉我们宗徒书信斐理伯书是写给斐理伯城人们的吗？为吸引我们注意，有必要拿出一个苹果或香蕉给我们看吗？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月4日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，为信友们讲授要理。他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。

关于主日福音，教宗方济各讲解道：耶稣斥责伯多禄，因为他试图阻止耶稣如此悲惨的结局。伯多禄这样做，因为他所体会的，不是天主的事，而是人的事，没有意识到自己扮演了试探者撒旦的角色。

9:30分弥撒开始，主教祝圣了圣水池，并做了精彩证道，他说：圣经中讲了生命的重建，伯多禄和门徒得到耶稣的召叫，划向深处，撒网捕鱼，得到了意想不到的收获，随即认识到自己是个罪人，伯多禄对主的话的倾听，实践服从是生命重建的基础和动力

伯多禄说耶稣是无瑕疵、无玷污的羔羊，若望说耶稣并没有罪，耶稣的心是纯全的，他是救主，却安于简单的生活。虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。