新浦天主堂女子腰鼓队和女子管乐队展现风采在堂区会客室，方维平神父、李露献修女和圣经学习小组、爱心组、女子乐队的骨干教友向我们分享了许多令人感动的事例。

在教堂附近，有一座教会医院，由仁爱会创办于1913年9月（现温州市第三人民医院)，家喻户晓，方圆几百里的老百姓都称它为白嬷嬷医院，因为在医院里做服务工作的几乎是清一色戴着白帽子的仁爱会修女。

在读书碰到困难的时候，我也会怀疑自己是否能够坚持下去。但是坚持下来以后，我慢慢地发现了自己的能力。首先，我比较有组织能力和表达能力。

服务艾滋病人的任玉磊修女现场回忆了3年的工作，她希望人们可以像对待亲人一样对待艾滋病，不要歧视，多一份关爱，少一份冷漠。

她的邻居对我讲，她是个大忙人，一般不在家，常常出去传教，今天没准又出去传教了。既然来了，就耐心等她回来，可是我一直等了她好几个钟头，到中午她才回来。从她脸上的表情可以看出，这次出门一定又是大有收获的。

服务人员均由教会内有多年服务经验的修女和教友担任，现在工作人员6人（修女2人，护理3人，后勤1人），30个床位前后已接收老人50余人，其中有镇区的，也有徐州市及各县的；有教友，也有非教友。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

戴维神父像宝兴邓池沟天主教堂大熊猫法国人让·皮埃尔·阿曼德·戴维，1826年生于法国比利牛斯山脉的一个小镇，这位自幼酷爱自然，又对探险活动一往情深的年轻人，三十六岁时便被法国天主教会派到中国来，先在北京的天主教苦修会工作

为什么会这样呢？也许是怕讲悔改之道人们不愿意听，或者听了不接受而不来教堂。

教会性这是宗徒使命的延伸，也预示了教会在历史中的传教任务。门徒“两个两个地”出发，反映教会宣讲的见证性与团体性（参《天主教教理》#849-856）。