她代表了那些通过提供场所、资源和服务来支持福传事业的平信徒，他们的贡献同样是源于天主的特别恩赐，是建设教会不可或缺的一环，彰显了恩典如何圣化平凡的物质空间，使其成为圣宠流通的渠道。

参加学习培训前，白会长和大多数教友一样，是个本分教友，按时进堂念经、主日参与弥撒，对教会事业态度不冷不热。然而，经过连续参加三年圣经学习后，他的灵性生命逐渐改变。

高隆庞传教研究所（ColumbanMissionInstitute）是澳大利亚和新西兰两国高隆庞会的创新事业，其主要工作活动为提供奖学金、推动研究、教育、提高认知、加强对话、宣传以及一些传教活动。

80年后，随着蒙古统治阶级的倒台，方济各会的传教事业也随着没落了。历史学家把元朝方济各会传教失败的原因归纳为以下几点：没有培植本地的神职人员；传教士不懂本地语言；太靠近蒙古统治阶级。　　

张建斌的事业逐渐扩展，“月斌铁板鱿鱼”夫妻店正式开办。雇了员工，生意越干越红火。从此由摆街摊转为了小老板。这一年，张建斌可谓信仰事业双丰收。

这说明“西方传教士的事业在中国取得了历史性的进展”，当时的传教士们尝试将新建立的中国教会积极融入中国的主流社会。

虽然渴望读书深造，但真要立马离开才刚刚起步的文字福传事业，当时自己又犹豫了。敏锐的苏铎见状，马上笑呵呵地鼓励：“趁年轻出去读几年书吧，回来还可以更好地继续服务。多学点，见见世面，你就会看得更远更宽了！

——主耶稣，你用爱回应犹达斯背叛的亲吻，请俯听我们的祈祷，帮助同样的家庭有勇气为你的福音作见证，帮助我们所有人以善对恶，并成为和平与和好的建设者。

你要为天主的羊、为主的事业舍身取义，杀身成仁而坐监狱，要随时准备教难，像老本堂那样，坐监狱长达二十年，三十年，你能做到吗？

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。