（宗6：4）正是因着宗徒组织的建设，又选出了以斯德望为首的7位执事管理教务，所以宗徒们才能放下了日常琐事，专务祈祷，并为真道服役。

就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

在这些根源中，正如我在与当地教会和年轻人的会面中所作的清晰见证，首先且首要的是圣人们:为人民献出生命的圣人们，为爱的福音作证的圣人们，在黑暗中带给人光明的圣人们;如此多的历史中的圣人，今天敦促我们克服失败主义的风险和对明天的恐惧

（N.9）身处人群中的核心地位，是我肩负的使命，这并非单单只是我生活的一部分，也不是轻易就能卸下的荣誉勋章；它并非人生的分外之业，也不只是例行公事。

一些堂口把整顿门卫的工作当作“塑造教会形象”的首要工作来抓，教堂面貌因之焕然一新。

作为一个修女，一生中只应专务两件事：首先就是心与主同在，其次就是携手基督，广传福音。很简单的几句话的背后却隐藏着全人的牺牲和无私的奉献。耶稣基督自己做了第一个修道人的完美模范。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

教宗在信函结尾表示：我鼓励你们，借助这‘指南针’，努力使穷人得到社会包容，永远以他们为信仰和灵性上首要关注的对象。

在这段持续准备以家庭为题的世界主教会议的期间，我们特别关注家庭，它是人生的第一所学校，是友爱的首要场所。

奥萨总主教表示，「整个国际社会曾一致同意，各国的首要义务是保护国民免於种族灭绝、战争罪、反人类罪和种族清洗」。