乙年常年期第二主日“辣彼！你住在哪里？”耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。

一个人的心灵像一座城，有七个城门，即眼、耳、鼻、口、心、手和脚。

犹如厄则克耳先知书34章所写，我爱我的羊，我要牧放我的羊，受伤的我要包扎，迷失的我要寻回。作为天主子民我们也当效法耶稣那颗良善之心，主动的走向那些有需要的人，寻获那远离天主的人。

这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

问4：若瑟支派（厄弗辣因和默纳协）得了怎样的祝福？答：若瑟支派获得最丰厚的祝福。

遗憾之至的多默要求打开墓盖，以目睹圣母遗容。宗徒们见他敬爱真切，就应允了。但打开墓盖一看，不见圣母遗体，大家立即相信圣母尊体也像圣子耶稣一样，死后第三天复活升天了。

这座墓的主人据信就是主审耶稣的犹太大祭师该亚法。　　在进行挖掘后不久，这座古墓便被封闭，所发现的文物也神秘消失。

第二天是圣周六，耶稣安眠墓中，这是静默，斋戒，同时又是期盼的一天。在这一天中我们不领受圣体，表示一种等待。教会在受难救主的墓前停下来，等候他的复活。

感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。

在那个机会中，他去了拉奎拉西耶纳的圣贝尔纳迪诺的墓前朝圣，到了罗马的宗徒们的墓前。然后去圣地朝圣。西满以爱病人和受苦人的卓越见证为他的生命戴上德行之冠。