（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。

RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子》（Princepspastorum）（1959），梵蒂冈第二次大公会议宪章

那张像救援时即来，事成后就走，不由人掌控！第二次发生在1812年，拿破仑率60万大军入侵俄罗斯，迎战的主帅库图佐夫元帅，面对丢城失地的败绩，和兵强马壮的敌军，他只好且战且退。

中国的基督徒被迫走向了严厉禁教政策下的生活，直到1846年2月20日道光皇帝谕旨正式解禁天主教；中国的老百姓也被迫重回闭关锁国下的生活，直到1860年在第二次鸦片战争的痛苦下国门重新打开。

洗礼时，候洗者越过重生之水；忏悔时，忏悔者透过痛悔之泪，得到修和，即第二次皈依。2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。

钱玲珠（左一）在宗教、建筑与本地化研讨会上第二次是2005年5月13-14日举办的跨领域的宗教、建筑与本地化学术研讨会。

那是我第二次拜访孤儿院时候的事，距首次拜访有一年半的时间。我刚刚走进大门，便看到他坐在一个木马上，双手紧紧地抓住把手，两脚用力地踏在地上，身子前后不断地晃动，可以很快地移动自己的位置。

第二次是前不久。在我这本传记上市前的三个月，另外有两本德兰修女的传记（引进版）上市了，虽然我的书稿在一年多以前就给了编辑，但还是比人家晚出来。看到这种情势，编辑很担心。

20世纪60年代第二次梵蒂冈大公会议解禁之后，他们在自己的修道院内部生活中，还是基本静默的。在弗兰西斯生活的圣灵修道院，现在还设有一个静默区，在这个区域内，还是完全禁止开口的。

1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。