反省：第一次拯救来临前，以色列子民要留在屋内，门框涂抹上羔羊的血，不容毁灭者进入房内（参考出12,23）。第二次拯救来临前，以色列子民不再害怕，而是打开房门，期待着默西亚的到来。

所以，被钉十架的耶稣正如希9：28所言：一次被献，担当了许多人的罪，但当他向那等候他的人第二次显现时，并与罪无关，乃是拯救他们——直到这里，救世主诞生的奇迹也才在真正意义上完成了

这位在第一次创造中，特别是第二次创造或救赎计划中赐生命的圣神，在怎样的条件下才能够成为人类的新灵魂？

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。

游行前或游行中　　释经员：现在我们要跟随复活蜡游行进入黑暗的圣堂，游行途中在唱第二次基督之光时，信友由复活蜡上点燃手中的蜡烛，执事（或主礼）将停下三次高举复活蜡并高唱：基督的光.众：感谢天主。

而且，信仰也告诉我们要期待基督的第二次来临。今天，我们愿与诸位一起探讨和分享，关于耶稣升天的意义。

一、胡永生神父舍命保民1938年7月，侵华日军第二次侵犯中条山区的垣曲县，当时还叫石头圪塔村的长直乡也成了战场。当地百姓吓得四散奔逃，很多人躲到了野外。

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。

RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子》（Princepspastorum）（1959），梵蒂冈第二次大公会议宪章

那张像救援时即来，事成后就走，不由人掌控！第二次发生在1812年，拿破仑率60万大军入侵俄罗斯，迎战的主帅库图佐夫元帅，面对丢城失地的败绩，和兵强马壮的敌军，他只好且战且退。