我们可以更直截了当的解读“十”的四角分别指代的含义：公义慈爱平安诚实这“十”所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康——透过这段文字，我们不难看到这一个极简朴的符号下所散发的理性的光辉及其深刻的寓意

当一个人没有能力成为见证者时，那是极悲哀…。”拒绝“企业家”之路“唯有接纳并守护福音的喜乐，我们才能将这喜乐带给他人。因此，在进行司铎持续培育，我们不要忘记，我们始终是旅途中的门徒。”

默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

它是超性的德行，是天主赐予的礼物，我们不能将之简化成只属人性的乐观主义。天主不诈骗希望，祂不能否认自己。天主是全部许诺。

简单说，驱魔这个情况遇到的时候，先要禁食，念玫瑰经，平时我念3遍玫瑰经，遇到释放驱魔的情况就念6-7遍，因为那是靠耶稣，圣母妈妈的相帮。

简单说，驱魔这个情况遇到的时候，先要禁食，念玫瑰经，平时我念3遍玫瑰经，遇到释放驱魔的情况就念6-7遍，因为那是靠耶稣、圣母妈妈的相帮。

据宋代雪窦寺住持广闻禅师所撰的《御书应梦名山记》记载，北宋仁宗皇帝赵祯曾梦游“八极之表”，醒来后，深为梦中美景所吸引，就派人到全国各地画天下名山以进呈，供仁宗对照梦境选择，最后确认。

孜孜以求、朝朝以慕，妄图让房子成为自己成功或卓越的标志，不断扩充面积，修饰内容，殊不知生命的价值并不在于居室住房的豪华阔气，而在于自身品质的高下优劣，如果具有超凡脱俗的广阔心胸、悲天悯人的宽厚情怀，即使在极简陋的处所依然可以发出唐代诗人刘禹锡那样的感慨

小姑娘的目光里满是哀求，极像一个人的目光……是的，是她，五年前在美国一个教区服务时认识的孚安娜，一个有着一头金黄色头发的法国修女。

此圣堂是由德籍方济会士胡国临神父于1955年（民国44年）远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外