虽然保禄并未正面废除制度，但他从内部引进基督内的兄弟情谊，瓦解了这种制度的精神基础。“在人方面”指社会身分，“在主内”指属灵身分——在基督内，一切身分不再分高低（参《迦拉达人书》3:28）。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

待神长如手足，待修女如姐妹，待教友如儿女。文革中，他被强行送至江南的程家坝搬运队强迫劳动。在那样艰难环境，仍保持着平静心态而不失望，不怨不尤，不烦不躁。同样获得了人们的信服与尊敬。

同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚……即使有的时候

为无损青年教友的主内情谊的情况，有矛盾的发生时，教友们分两个方法解决问题。一、每月立会研究解决，总结当月的工作情况。争取在最短的时间内，排除已经出现的问题或者可能出现不利因素的隐患。

她说：一天当中，我不停地注视十字架上的耶稣，看到他头上鲜血淋漓的茨冠，看到他被刺开的肋旁不停地淌着鲜血，看到他手足上的铁钉，我就有了力量，我对耶稣说：‘主，看到你为我所受的，我这点痛就不叫痛了

1933年6月下旬，天气异常炎热，一位法国神父名叫维道者，在烈日炎炎下仍到葡萄园工作，及至自觉不支，乃禀明上司准予休息，傍晚手足拘孪，骤入昏迷状态，数小时即魂归天国。

纵使因手足关系而有同样的血统，且有同样的天性和尊严，弟兄姊妹间还是有差异存在的。因此，大家都是弟兄姊妹，所有的人都与他人有关系、有所不同，但都共享同样的来源、天性和尊严。

如无对人们财产的保护、人与人之间的自由交流、对民族与个人的尊严的尊重、弟兄情谊的经常实施，和平不可能在人间实现。