答：用土或未经雕刻的石头建造，不可造金银神像与祂并列，不可用台阶登坛，免得暴露身体。问10：为何天主禁止使用凿石或金银神像？

为那些为救自己生命而来到我们这片土地上的人祈祷吗？还是想把他们送走……亲爱的兄弟姐妹们，让我们同心协力，让海洋和沙漠不再是墓地，而是天主开辟走向自由和博爱之路的场所。

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在明朝闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要延迟多少年......按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好能像宗徒时代一样

四、教父训导：信德的深处是谦卑圣奥斯定说：「信德像一棵树的根，隐藏在土中，却支撑着整棵树的生长。」而圣额我略一世则指出：「信德若没有谦卑，就像一座浮夸却空心的塔，随时可能崩塌。」

假如我们是亚巴郎，我们会不会在这上主赐给的土地上长久居住下去呢？我想你一定会说：这是上主赐给我的土地！我定要在此长久居住下去，永不离开！我们的信仰之父亚巴郎当初也应该是这么想的。

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。

因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。迄今所知，第一个来到辣黑耳墓前祈祷的人便是她的儿子古圣若瑟。

1954年他被转送到平罗县西大滩潮湖农场，整天挖渠背土，平田打埂。这一段时间，尤其是1960年至1966年，是他人生之中最痛苦也最难忘的岁月。这段日子他曾两次与死神擦肩而过。

■修道院的发源地1841年10月22日，罗主教把一直留在定海的法籍李秀芳神父召至上海，叫他在江南创办一所修道院，李神父随后就到了张朴与两位同会修士汇聚共商传教事宜：要在中国这片土地上扎根信仰，首先要培养中国的传教士

2015年夏，为改善办学条件，拓展教会办学事业，在西安教区党明彦主教的重视、关怀和支持下，备修院类思堂开始兴土动工。