虽然中国已从农历新年的假期中恢复了生产各种医疗物资，但还无法满足全国疫情救治的急需，导致很多在一线抗击肺炎的医护人员处于非常危险的环境中。武汉已有医护感染的病例。

当耶稣治好一个麻风病人时，就恢复了这个人的尊严，将他送回当地的团体，使其与社会、团体修和，成为团体中正常的一员，可以和众人一起祈祷、工作和生活。

这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。

在讲道中，教宗谈及圣史马尔谷记载的耶稣受难场景，尤其是旁观者对耶稣说的：「救祢自己吧！」

透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。　　

当然为我们个人还是黄金时代，然而终究是强弩之末，新陈代谢是规律，我们迫切希望交班、交好班。　　你们是21世纪的人，是八、九点钟的太阳，广阔天地上可以大有作为，日后你们将是教会的顶梁柱、主力军。　　

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流都不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，并且不要追随违反行善的道路。

一爱与被爱的自由真正的爱是自由的，被爱也是这样。在此，我们需要正确地理解自由的意义。所谓自由的爱，是指爱的纯粹。

教会在历史上的任何作为和它的每一个体制都必须回溯到那个原始泉源，必须回溯到降生为人的天主圣言基督。我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，借着他天主圣父完成了拯救人类的圣意。