在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。对于一个有信仰的人群而言，谴责他们用“虚假”和“偷梁换柱”的方法敬拜天主（神），就是最大的讽刺和警钟。

他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

答：拉班提到“亚巴郎的天主”和“纳曷尔的天主”，而雅各伯则以“他父亲依撒格所敬畏的上主”起誓。这表明他们各自信仰不同的神，但都同意由天主作为见证人。12.这段故事对我们的灵修有何启示？

答：不是因为以色列比别人强大，反而他们是“最少的一个”，天主是出于爱，并要履行祂对亚巴郎等祖先的誓约（申7:7-8）。这表达天主的白白恩宠与忠信。问4：作为今日的教会，我们是否也被拣选？

惟有在圣所内、由肋未司祭（后期发展为亚郎子孙的司祭）主持，才是有效而合乎天主旨意的祭献。问5：百姓可以在哪里吃祭肉？日常吃肉有什么限制？

答：这些木柱（如亚舍辣柱）与石碑常是异教神祇崇拜的象征，为上主所憎恶（16:21-22）。

1、人生的中间地带主耶稣特意选择经过撒玛利亚和加里肋亚的“中间地带”迈向耶路撒冷，为了帮助生活在这里的癞病人。癞病人就是麻风病人。在两千年前，麻风病是非常可怕的疾病，几乎是不治之症，而且会传染。

1加纳婚宴在加里肋亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴（路2：1、2）。当圣母玛利亚发现婚宴上的酒缺了，便示意儿子“他们没有酒了。”可是耶稣回答说：“我的时辰还没有到。”

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心