当一个国家国势强盛、其成就为世界瞩目的时候，传教就成为显示其国家实力、展示其国家成就、宣传其国家精神的手段，必然得到政府特别重视。

其中，20多篇报导了中国教会在精神和灵修方面为打工者提供说明，10多篇报导的是地方教会为打工者提供物质援助的新闻。这些新闻关注说明中国教会不但开始思考和重视打工问题，而且已经付诸行动。

当然也有例外，比如汪精卫大骂耶稣，陈独秀却认为耶稣的道德精神可以改造中国的国民性。　　从五四到文革以后，弗洛伊德和尼采之类的学说流行，也助长了这样一种偏激的对宗教信仰的否定。

保禄六世宣称，不仅是个人，连国家也是，都是必须以手足之情的精神彼此接触。如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！　　教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。

久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。现今，十字山已经不是昔日的禁地，任何人随时想来都可以。

以前那些国外的传教士们抛国家弃亲人来中国传扬福音，非常不容易，而且有的就死在了中国，这种牺牲和奉献的精神也深深影响了廉俊。他说：只有信仰才会让人无所畏惧地、不求回报地做到这些。

正是在她收集资料的过程中，我认识了她，很敬佩她这种锲而不舍、严谨治学的精神，为她收集资料提供了一些力所能及的帮助。经过数年的辛苦和努力，她终于完成了这部专著，成为填补河北省天主教史空白的新成果。

时隔不久，宋巧珍的母亲显然变成了另一个人，病情好转了许多，人有了精神，体重也增加了，生活基本上能自理了。