他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！

【教会训导】《天主教教理》第2427条教导我们：“人借着劳动，不但维持生活，也与他人合作，为天主的创造工程服务。”真正的意义来自将劳苦与天主结合，奉献为祂的荣耀。

灵修意义：敖乃息摩如同罪人回家，教会应如接纳基督般接纳他人（参《玛》25章：“你接待我”）。每当我们宽恕、接纳弟兄，便是在接纳基督自己——这是信仰的奥迹。

之后的生活中，夫妻二人告别了平淡如水的日子，学会了用情书、肢体语言表达情感，例如：有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等，这些成了夫妻关系的调味剂，滋养了爱情，为每日的单调生活增添了色彩

揭示人类社会的终极关怀，发现一切现象后面的本质，才是梵二会议的初衷。

当走进教堂的时候，这些素不相识的教友们对他热情接待、关怀照顾，又是这份陌生人的热情拉近了他与教会的距离，加快了认识天主的步伐，他说：我来到教堂，谁也不认识谁，但每一张陌生的面孔上都洋溢着对我的热情和关心

陪伴临终给予关怀2009年林西堂区邀请李保富姊妹做过一次避静活动，此后林西堂区成立了林西德肋撒善会。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

但病人们更需要的是一种被爱和被关怀，这也是政府相关部门之所以邀请修女们来这里工作的主要原因。“我们固定的工作是医疗保健、缝补衣服、搞卫生；不固定的工作是洗衣换被，帮助没有手的人扣上纽扣等。”

这是来自上天的声音，是至圣圣父对中国教会慈父般的关怀和对中国教会的未来无比美好的期盼。这与他的前任若望•保禄二世的高瞻远瞩是一脉相承的，两任教宗上任伊始就公开宣称“我的首要任务是致力于基督徒的合一。”