教友李美丽、王变娃等给大家分享了他们的信仰历程和福传经验。课间休息则由堂区幼儿园两位修女给大家教唱圣歌和排练文艺节目。每天早晨学员们共同参与弥撒圣祭，晚上举行圣体降福和泰泽祈祷。

（罗国辉《逾越》39页）《感恩祭典》论到祝福及祝圣圣油的仪式时说：在圣油弥撒中，主教与其教区内的司铎共祭，一起祝圣为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油（S.C），并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的圣洗圣油(

从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。德肋撒修女这个伟大的基督宗教坚实的信仰，为加尔各答的贫民窟服务，这也是一种非常重要的正念。

试图让这些小孩子们保持快乐，而自己又不慌不忙，这真是一种神圣，我想，教会真应该再多册封一些圣人。她指着停车场，大声地说：瞧！那些信件正装入卡车！邮递员们要把这些信件送到城里的家家户户！

于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

问：法里纳修女，教宗本笃十六世曾提到锡耶纳的圣女加大利纳以她的警惕，促使教宗从亚维农返回罗马…答：自从初世纪以来，教会就出现过许多有为的女性，她们以自己的作为更新教会，使教会有新的面貌，像耶稣的圣容发光一样

神父说可以，只要是没戴过的新戒指，拿来在过大瞻礼行婚配仪式时一起圣。父亲心中的一块石头落了地，回来告诉母亲，母亲也很高兴。家里正巧有一只新打的银戒指，方形的戒面上刻着一个“福”字，这本来是打算给我的。

守护宗教根源和历史，但应“为宣讲福音寻找新道路”。我们应牢记本笃十六世的教导，他说，“基督信仰传承并不是一些东西、一些言语的汇集，好像一个装满了死东西的盒子一样。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

他们也应注意这手册所颁赐的其它有关大赦，即第七项：「朝拜圣体及圣体游行」；第八项：「实领圣体及神领圣体」；第廿七项：「新铎首祭、晋铎及晋牧纪念庆典」。