我们也应询问自己，若我今天蒙主恩召，我的遗产是什么？哪些是我作为生命见证将留下的遗产呢？这是一个我们必须扪心自问的美好问题。

是举目望天，感叹主恩浩荡？还是俯首沉吟，叹息光阴似箭？值此辞旧迎新之际，让我们拨冗敛心，安守心神，求主教导我们详数岁月，使我们达到内心的智慧（咏90：12）。

有人凸显「对耶稣被定罪感到不正义、对这奥秘起反感和不理解」；也有人强调「十字架的矛盾，唯有在信德层面才能明白它是救恩的工具，而非压碎正义感和人类的不合情理」。

我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

主教在傅油礼上这样说：‘请藉此印记，领受天恩圣神’。可见，圣神是天主的极大恩赐。我们每个人的心中都有圣神。圣神居於我们心中，我们的心灵内。

（参路5：1-11）我们当想：我就是伯多禄，多少次在生活中碌碌无为，但主耶稣却常恩待自己。我也是个罪人——哪里当得起天主这样的厚待呢？但主耶稣却不弃舍我。

此外，主教还应是共融的人，应有在一起的特恩，加固教会所需要的共融。他在信友眼中应是与他们同在的基督徒。

最后，衷心祝祝愿大家圣诞快乐，主恩永伴！

海法的经师长希尔•亚什夫•科恩向教宗致词时强调这项会晤在天主教会同犹太人世界的对话中是个积极时刻。

他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，