甚至耶稣基督说他的作为是为应验圣经(玛26：54)。看到主耶稣遭遇如此残酷的苦难，我们一定感到伤心，难过。但同时，我们也在问：难道主耶稣非得受苦才能救我们吗？

整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。

往往不带衣物钱粮，手持圣经，只身随商队而行。不畏艰险，到处宣讲他们的信仰，规劝人们进教。人们称他们为火热的教会，他们也自谓是教会的东方儿女。

有时候，我们很熟悉教会的法律纪律、多次诵读圣经、对神学有广深的研究、对礼仪认真投入等等，如果没有遇到主耶稣，没有经验到天主，没有跟随主耶稣而生活，一切都只是“形式”。

在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

圣经记载，天主在创造了天地万物和人之后，在第七天休息，天主停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日（创2:1-3；）。天主就是圣的，也是一切神圣的本源。“圣日”，就是属于天主的日子。

劳启明先生：（香港商赢有道协会有限公司主席兼联合创办人）我感觉这个会议非常好，在宗教跟政府的交谈中我们可以考虑政府的政策、社会问题，大家可以互相沟通。

1925年，作为辅仁大学的联合创办人，马相伯协助制定的教学计划分为以下五个部分：1）神学和哲学；2）中文和外语；3）自然科学；4）社会学；5）历史。他认为，神学和哲学是认识世界和尊重生命的基础。

在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。如果没有各地教友们的爱心，20多万元的医疗费，很难想象几户农家教友可以支付，也为衡水教区解决了急难。

吴理芬说：我不太会讲道理，除了邀请他们参与弥撒、听神父讲道理，还免费送圣经给工人们看。有一位工人说：透过看圣经，才知道耶稣做得那么好，我非常佩服他的所作所为，并为之感动。