（玛25:40）爱不是口号，而是行动，让我们勇敢迈出爱的第一个脚步，关怀那些处于社会边缘的人，使他们感受到还有人和他们在一起，让他们感受到生活充满希望，世界充满爱。

姑娘并不认识老太太，而且她一眼就看出老太太既不是来洽谈业务的客户，更不是来视察的政府大员。给予每一位来访者体贴和关怀，也许仅仅是职业的需要，但我宁愿相信她是出于善待任何一个人的爱心。

有钱的财大气粗，有文化的高人一等，常使文化低的望而生畏，常使新教友心里不是滋味，如此也会使慕道的人敬而远之。（未完待续）

但说话不是一件易事，我们天天都在说话，可不一定就会说话，懂得说话。许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓人情世故，一半儿是在说话里。

因着共同信仰和遵从主耶稣要信友彼此相爱的命令，使他们无论在街头巷末碰到还是小桥流水边相遇，热情招呼一番；有什么好吃的你送我，我送你，不是亲眷胜似亲眷。下面说一段帮助冷淡教友回头的真实故事。

因此，首要之务不是冒然说“可以”或者“不可以”，本笃十六世必须认知：多元意见的存在不仅是正当的，而且是好的，他也必须对各种神学与文化观更加敏锐，让教会内所有人都能在自由且相互信任的气氛下，针对这些议题来反省

教宗在莱茵河的游船上向两岸欢迎他的青年人说，如果你还不是天主教徒，你要早日入教……。作为天主教宗，他这样呼吁无可指责，不过，德国舆论界也有不同的声音。

一方面，霍金误解了圣经创造观是本体问题，不是绝对时空问题。另一方面，建立物理世界的整体理论，解决全部物理世界的问题。（如果这是可能的话）是否就解决了宗教或神学问题呢？

由此可见被人尊重是个人道德完善的结果，不是其他任何财富可以随意交换的，即便是乞丐也同样有自己的思想、人格、自重，不可任人轻蔑。

并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”当我在反复默思这些说法时，心中涌出感悟：“怎么能说三千多人没经过慕道期的培训呢？