答：因为它帮助我们在弥撒开始时，谦卑承认自己的过犯，求主宽恕，好让我们的心更洁净地进入礼仪。问：信经的作用是什么？答：信经是我们共同宣认信仰的时刻，通过齐声诵念，大家一起表达对天主的信德和团体的合一。

答：天主赞许百姓的敬畏心，并说“惟愿他们常存这样的心思”，显示祂渴望人真心服从和敬畏祂（申5:28-29）。四、当代信仰反省问11：十诫对我们今日的信仰生活有什么意义？

喜乐时节用「阿肋路亚」表达赞美；悔改时节则用「福音前短句」来帮助我们以肃穆的心迎接天主圣言。这样，歌咏就成为我们信德和心情的真实表达。

今天我们在弥撒中也当带着纯洁的心、虔敬的态度参与，不可随便。结语反思《申命纪》第十五章彰显天主的心意：祂愿祂的子民活出仁爱、自由、慷慨和圣洁的生活。

二、灵修实践：默观与口祷结合的动态旅程玫瑰经的卓越性，不仅在于其神学内涵，更在于它将深奥的教义转化为普通人可操作的灵修方法，实现了“口祷”与“心祷”的完美融合。其一，玫瑰经是“默观的学校”。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

罗国辉着，《礼者．履也》，台北光启社，1996年（三版）。香港教区礼仪委员会培育组编，《行粮》，香港教区礼仪委员会办事处，2005年。1请参阅《礼仪年历总论》（1969）；附件二：「礼仪日优次表」。

而淫欲能把你这种能力屏蔽，使你的心看不到善，只会去追求淫欲快乐。人们往往感到不解：一个成年人怎么会性侵一个小孩？但是淫欲（和其它一切重罪一样）会模糊人的智力，使淫欲癖者看不到或否认性犯罪的严重性。

有一次，神父在弥撒中念信经，念到天主圣子降生为人一节，跪下朝拜，当时有一个教友停弥撒，分了心没有跪下朝拜，魔鬼忽然发显，打了他一个巴掌，责备他说：你这忘恩的东西，真不害羞，天主降生救赎了你，你竟不知感谢天主么

信仰的种子也是在那个时候悄悄埋在了李少芳的心田里。参加工作后，李少芳慢慢开始了寻主之旅。经过近一年的慕道学习，1985年4月6日在结婚的前一天，李少芳领洗归依基督，成了教会大家庭中的一员。