弟弟怕挨打，躲到母亲身后，继父却乐呵呵地说：“下次想吃果子，我给你们弄去。别再拿别人的东西，那样不好。”继父从不打骂我们，而且有好吃的，一准给我们留着。

在过去时代的社会环境中，仆人和牲畜都被看作主人的“财物”和工具。甚至人为了得到更多的财富而忘记了自己“做人的目的”，整日劳作，不会休息，最后也伤害了自己和他人。

我在台湾辅仁大学圣博敏神学院读我的圣经神学硕士课程第三年，我有了去罗马进修学习的大胆想法。

圣经中天主曾自我启示：我是自有者（出3：14），我是阿耳法（原始）和敖默加（终末），那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

「当武器贩子在贩卖武器时，那些可怜的缔造和平的人，则在奉献生命去帮助一个人，然後是另一个人，接着又是另一个人，」对於这些缔造和平的人来说，德肋撒修女「是我们这个时代的象徵性人物，是一个标记」[vii]。

诵读二选读圣伯尔纳铎隐修院院长讲道集（荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道3:4,5）在我们教会大家庭中，爱德具备三项元素弟兄姊妹们，让我们来思量一下，在我们大家庭中，为如何去爱，列出所具备的三项元素：玛尔大的服侍

有一次，我去堂口传教，患感冒回了修会，侯主教得知后，亲自来修女院看望我，以为我是在堂口吃不好而生的病，于是去和教友们说：修女们不好意思当着教友们的面吃饭，以后让修女们自己吃就可以了。

我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

在去程飞机上，教宗简短地问候随行记者说：「萨拉热窝被称为西方的耶路撒冷，是宗教和种族文化荟萃的城市，也是历史上多灾多难的城市，而今萨拉热窝走在美好的和平道路上。

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。