但近几年来，儿子开车撞死了人，坐了牢，赔了人家好几万。家庭大小患难不断出现，慢慢信仰就淡漠了。有的教外朋友本来想进教，看到教友家庭的这些不幸遭遇，对领洗也打了折扣。　　

同事们一致认为：“天主教是好教，人行得正，违法乱纪的人少。”也有同事表示退休后也来入教。每到这时，我作为一名教内人的自豪感油然而生。作为一名教育工作者，我奉行着宽厚仁爱的原则向学生送上我的一片爱心。

这个谜不仅仅包含人从何来、死向何往的重大问题，而且还包含着生命之所在，存在过程中生发的心理意识以及种种主观、客观认识到判断的精神迁徙之谜。

这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

问其家里忙不忙，她憨厚地笑着说：“忙呀，把人都能忙死，你看把我晒的都黑成啥了。你们来时刚吃过早饭，正要到地里给梨蔬果。”一个妇女要家里地里照料，其辛苦可想而知。

穷人让我们感到平安　　德兰修女说：“我曾是一个阿尔巴尼亚人。现在我是一个印度公民。我还是一个天主教的修女。就我的工作来说，我是属于全世界的。可是在我的内心里，我只属于耶稣基督。”

有人曾开玩笑说：人一出生，就开始走向死亡，人生乃是从摇篮到坟墓的过程，这些话虽然听着刺耳，但事实确是如此，谁也不能幸免。长命百岁也只是瞬间；人生乐章的短暂插曲，终究还得销声匿迹。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。民众站着观望（路廿三35），没有人说话，没有人走近。