刘修女说：“在数十个小诊所服务的修女们，正配合当地村委会为群众测量体温。”此外，该修会还接到任丘市、献县等地有关部门下达的指示：在教会主办的三个大型诊所服务的修女要做好准备，随时奔赴“抗典”第一线。

不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。教会召请所有青年朋友，愿意真诚地向他们披露修道人应有的生活方式和精神，为使他们以更自由的心作出明智的选择。

农村的教会工作是非常辛苦的，工作量大而收效却小，需要大量的人员参与，也就是需要教友们的参与，但他们需要教会的培育和身份的认同，这就需要花费财力和人力来培养他们，帮助他们。可是在农村这方面是缺乏的。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

小的一个到了13岁时，又患上了一种怪病，没钱医治，只得整天躺在床上，听天由命。邻居听说了仁爱之家，就把他抬到了这里。

（出18：17-19）耶特洛给女婿出了个主意：你要从百姓中挑选有能力，敬畏天主，忠实可靠，舍己无私的人，派他们做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长……一切小案件可由他们自己处理

婚后，因家里人口多，我爷爷分给他俩一亩贫瘠的旱地，四分水田，一升米，一口小铁锅，两双碗筷，在天主堂院东墙外租下两小间南房居住。父母二人相依为命，开始了艰难的人生之路。

哑父虽然语言受限制，但他总是想法告诉我们，没有天主的恩赐，就没有我们一切，我们不能忘记天主的大恩，多帮助有困难的人……哑父已经去世多年，如今已定居北京的我，仍然无比怀念儿时与哑父生活在小乡村的那些日子

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。

由于苗苗年龄小，需要人照顾，于是父母亲来到城里。父亲在农村生活惯了，适应不了现在的城市节奏，干脆一个人回了村里。父亲喜欢喝酒，由于长时间饮酒，加上生活不规律，有一天突发脑梗。