合作，就意味着时常放下自己的执着，真正聆听他人。放下和聆听，有时候也会是一种痛，一种由于改变而带来的悖于本性的痛楚。

也邀请我们在自己的具体环境中，藉着活出基督徒的精神，而使他人也成为天主的子女。如果说芥菜籽长成树，树大招风，太引人注目，容易受到“关注”而被打击迫害，那么酵母则在潜移默化中改变人，容易抓住人心。

反观菲律宾，这个在国家基础建设和社会安定方面完全不能与中国相提并论的国家，可他们的大多数国民却是如此的平和，友善，尊重他人。比如，你在菲律宾听到最多的话就是你好，对不起，谢谢。

他们知道，他们所学到的、看到的、接触到的东西必须与他人分享，无论他们觉得这项圣工有多难。

我告诉苏铎，我理解他的心情，不会辜负他的良苦用心，也相信两位厚爱笔者的前辈会慢慢理解和尊重我们这些学子回国服务的选择。显然苏铎始终心系中国，装在他心中的首先是中国和中国教会。

其实王会英更愿意女儿选择这所大学，但最终还是尊重了女儿的选择。王思雨当初成为艺术生，还要从她备战中考说起。

传信部给予黎玉范和卫匡国的两个貌似矛盾的答复，事实上是教会对所谓“事实怀疑”原则的应用，而且以尊重个人良心的方式，由基督徒们来决定。

我们现在已经瞻仰了耶稣退避魔诱时的姿态和尊严，更使我们感受到了主耶稣对于天父的情感、依恃、信赖等方面所表现出来的高超圣德，他是伟大的，崇高的，他是胜利者。天神们称颂他，事奉他。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。