教宗于是邀请朝圣信友们说：让我们依靠她母亲般的转祷，好使我们得到天主的助佑，加强对永生的信德；让她帮助我们怀着希望善度天主赐予我们的时间。

就是那位明认耶稣基督的伯多禄说：你是默西亚，永生天主之子。我会跟随你，但是我们不要说十字架。这跟十字架没有关系。他说：我会以其他方式追随你，不包括十字架。

教宗接着说：我们众人都受召跨过这道信德之门，进入耶稣的永生，我们也受召让耶稣进入我们的生命，以便他改变和更新我们的生命，赐予我们圆满和长久的喜乐。

你要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。（弟前6：12）誓言已出，使命在肩，怎能有半点放松！　　

教会这样祈祷说：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。我们现世的生命是为了准备另一种生命，与天父同在的生命。教宗继续说：有一条安全的路能通向这种生命，即准备好死亡，靠近耶稣。

圣神的洗礼，使我脱去旧我，抖落了一身的烦恼；圣神的洗礼使我穿上了基督，获得了永生的喜乐。物理学家阿基米德说：“给我一个支点，我就能把地球撬起。”我们的生命也需要一个支点，这就是圣神的洗礼！

我们说玛利亚是天主之母，并不是说玛利亚给了耶稣他在永生之初的天主性，而是说耶稣基督的人性是从玛利亚的人性中形成的。

福音记载，耶稣正在传教中，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生﹖”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的﹖”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己

死于罪恶之中，毫无永生的希望。为光荣天主而献身，那是一种荣耀，因为天主要给予百倍的赏报。耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。

(宗4:12)若望福音三章这样说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。