1941年和1942年4月海棠盛开之时，校长陈垣与董事长傅增湘邀请校内外名师教授学者70余人到恭王府举行游园活动：游览园景，观赏海棠，切磋文章，品茗吟诗，无不沉醉在“以文会友，以友辅仁”的氛围之中，其乐融融

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

文章末，笔者切愿再次指出，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)是为慕道者所用，即在慕道期内使用。而圣洗圣事内乃使用圣化圣油。

变化趋势值得关注：教堂建设承担方由英美开始转移到中国《环球时报》援引9月14日西班牙欧亚评论网的文章《中国在非洲的影响力包括建堂建设》指出，中国帮非洲建教堂体现影响力。

罗澍伟先生在他的一篇文章中说：“在海河意式风情区，有一条与建国道大致平行的光明道，它的东段，即民族路与民生路之间的那一段，旧称马特欧历齐路（ViaMatteoRicci），也就是利玛窦路。”

前些天在网络上看到一篇关于牧师的粉丝的文章，不禁想到这个问题的普遍性。可见捕星追名（明星与名人）的风气已经泛滥成灾了。如果换在今天，耶稣的门徒也可能会有很多粉丝的。

我对上川岛的了解是近十年通过阅读圣人传记及他人的朝圣文章获得的：上川岛成为朝圣地已有几百年历史，她是中国第一处朝圣地。

正和岛社交平台有文章报道说，他说：信仰就是对超自己、超世俗之存在，坚定不移的相信。他还列出了信仰的三个条件：第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象就是创造者。

除了翻译圣经外，热罗尼莫也写了一些评论介绍圣经的文字，一些很具争论性的文章，以及一些很有意思的书信。

浏览了网上王神父忏悔的视频，又阅读了某教会报纸登载的王神父向净空法师汇报的心得报告《学好弟子规，做好中国人》，笔者觉得大有问题，对刊登文章予以宣扬表示质疑。