灵修：我们若要效法天主的心怀，也该同情、援助弱小（参阅《雅各伯书》1:27：“看顾孤儿寡妇的祈祷，是纯洁而无玷的敬虔”）。5.「诚心诚意恭敬天主的人，必蒙接纳；他的祈祷上彻云霄。」

主，我知道这是你对我的爱，为了爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱，我愿意背，只是我弱小卑微，求你给我力量，求你和我合背。

不是让我们独自窃窃私乐，不是沾沾自喜，而是与身边的弟兄姐妹们，特别是弱小的、贫苦的、限于困境中的人一起喜乐。这种能与别人分享的喜乐，才是美好的，长久的。如何分享喜乐？分享喜乐就是分享感恩与爱。

作为桥梁，“信德”让最需要帮助的人群找到了受援的通道，进德公益则代表广大神长教友把基督的爱分施给了“最弱小的弟兄姊妹”。

时至2017年，快领洗五年的我，不再是新教友也算不上老教友，认为基督徒最好的祭祖方式就是为已亡的祖辈给予不断地祈祷和勤献弥撒，因为炼灵才是最弱小的弟兄姊妹，所以我们需要信靠着天主所赋予的力量去帮助他们，

主耶稣邀请你们在进入社会后，照顾那些祂最弱小的兄弟姐妹们。爱德服务会让你们的信仰保持活力而避免被淹没在熙熙攘攘的利益争夺中。爱德服务使你们记得自己是人，记得自己的人生目标。

这些福传者往往背井离乡（神父和修女一般都不会在自己的家乡工作），大多卑微弱小、无权无势，也无能力回报帮助他们的人——这正是耶稣称他们为“小子”的意思。

这种引导揭示出基督宗教救恩的核心逻辑——天主的“弱小化”（kenosis）正是祂拯救世界的方式，马槽的谦卑与十字架的屈辱同属一个爱的奥迹。

作为基督徒，我们蒙召以简朴、节制、关怀弱小的生活回应福音召叫。这正是我们参与基督王国的方式，不在于权势地位，而在于为最小的弟兄服务中彰显基督。

教义延伸：这是“弱小中的能力”之真实写照（参格后12:9：“因为我能力是在软弱中彰显完全”）。在灵修生活中，我们不应害怕自己的脆弱，而要将其作为依靠天主的通道。